1.1. 第一卷
耆闍崛山或言伊沙崛山，或言揭梨馱羅鳩胝山，皆訛也。正言姞栗陀羅矩吒山。此譯云鷲臺，又云鷲峰。言此山旣栖鷲鳥又類高臺也。舊譯云鷲頭，或云靈鷲者，一義也。又言靈者仙靈也。按梵本無靈義，依別記云：此鳥有靈，知人死活，人欲死時，則群翔彼家，待其送林，則飛下而食，以能懸知，故号靈鷲也。姞音渠乙反。
無復武于反。謂非有也，或作无。《說文》：古文奇字作无也。《聲類》云：無，虛无也。復，扶救反。《說文》：往來也。謂往來復重也。
逮得徒戴反。《爾雅》云：逮，及也。《方言》：自關之東西謂及曰逮。經文多作逯。《說文》：力足反。行謹逯也。亦人姓也。逯非經音。
目揵莫鹿反，下巨焉反。或言目伽略子者，訛也。正言沒特伽羅子，或云毛馱伽羅子。此乃從母爲名。沒特伽，此云綠豆。羅，此云執取，或云挽取。本名俱利迦，或言拘隸多。此從父名也。舊云俱律陀，不正也。
離婆呂知反。案《文殊問經》云此譯言室星，則北方宿也。祠之得子，仍以名焉。正言頡隸伐多。經中作梨波多，或作黎婆多，訛也。即《首楞嚴經》中坐禪第一如離婆多者是也。頡音賢結反。
殖衆時弋反。 [註: 時弋反《磧》爲‘時式反’。] 《蒼頡篇》：殖，種也。《廣雅》：殖，積也，立也。
颰陀《三蒼》：蒲達反。梵言颰陀波羅。經文作婆，訛也。此譯云賢守，或云賢護。《大論》云秦言善守，謂鄰極於聖，弘道能固者也。
梵天梵言梵摩，此譯云寂靜，或云清淨，或曰淨潔。葛洪《字苑》音凡泛反。梵，潔也。取其義矣。
樂乾五孝反。謂令人愛樂也。按梵本云摩奴是若，此云可意，或云如意。摩奴是若薩縛羅，此云可意，音即《正法華》云‘一名柔䎡天子，二名和音天子’是也。
乾闥婆此譯云嗅香，或云食香，亦云香行大海中，亦有屬於修羅。
婆稚古文稚、䄺二形，今作𥠧，同。除致反。正言跋稚迦，此譯云團圓，即《正法華》云‘一名最勝’是也。今有譯爲縛者，誤也。按梵語跋陀名縛也。
加趺古遐反。《爾雅》：加，重也。今取其義則交足坐也。《除灾橫經》毗婆沙等云‘結交趺坐’是也。經文作跏，文字所無。按俗典江南謂開膝坐爲跘跨，山東謂之甲趺坐也。跘音平患反。跨音口瓜反。
三昧莫蓋反。 [註: 莫蓋反《磧》爲‘莫配反’。] 正言三摩地，此云等持。持諸功德也。或云正定，謂住緣一境，離諸邪亂也。舊云三摩提者，訛也。
阿鼻正言阿鼻至。譯云阿，言無；鼻至，言間。無間有二：一身無間，二苦無間也。
地獄梵言泥黎耶，或言泥囉夜，或云那落迦，此云不可樂，亦云非行，謂非法行處也。或在山間，或大海邊，非止地下。言地獄者，一義翻也。
尼吒古文喥，同。竹嫁反。經中或作阿迦尼沙詫，或言尼師吒，或言貳吒，皆訛也。正言阿迦抳瑟搋。譯云阿迦，言質礙；抳瑟搋，言究竟。謂色究竟天也。詫音敕嫁反。抳，女几反。搋，敕佳反。
舍利正言設利羅，譯云身骨。舍利有全身者，有碎身者。《處胎經》云並在金剛剎際。
寶塔他盍反。諸經論中或作藪斗波，或作塔婆，或云兜婆，或言偷婆，或言蘇偷婆，或言脂帝浮都，亦言支提浮圖，皆訛略也。正言𡨧都波，此譯云廟，或云方墳，此義翻也。或云大聚，或云聚相，謂累石等高以爲相也。按塔字諸書所無，唯葛洪《字苑》云：塔，佛堂也。音他合反。
以偈其逝反。梵言也。正言伽他，或云室盧迦，謂三十二字等也。此方當頌，或云攝經中作伽陀，訛也。按偈，《字林》：丘竭反。健也。韋昭《漢書音義》：其逝反。又音竭。《詩》云：匪車揭兮。音去謁反。
旃檀足然反， 下从丹反。 經中或作旃檀那，訛也。 正言旃那。 旃檀有赤白紫等，外國香木也。 今有从木作栴非也。音从反。
柔耎而兗反。《廣雅》：柔，弱也。《通俗文》：物柔曰耎，作耎。《漢書》‘軟不勝任者’作軟，二形通用，經文多作𣽈。按《說文》、《三蒼》皆人于反，水名也。出涿郡東，入漆。又霑也。或作𣺗，乃本反。《說文》：𣺗，湯也。二形並非經義。
馬腦梵言謨薩羅揭婆。謨薩羅，此譯云杵。揭婆，此言藏。或言胎者，取其堅實也。舊云摩娑羅伽隸，或言目薩羅伽羅婆，譯云馬腦。按此寶或色如馬腦，因以爲名，但諸字書旁皆安石作碼碯二字，謂石之類也。
車乘齒耶反。《說文》：輿輪之總名也。夏后氏奚仲所作。古音居。《釋名》云：古者車如居，言行所以居人也。今曰車。車，舍也。言行者所處如舍也。乘，食證反。《廣雅》：乘，駕也。謂可乘者也。《周禮》：四馬爲乘。乘，載也。
輦輿力展反。《說文》：人輓車也。在車前人引之也。古者卿大夫亦乘輦。自漢以來，天子乘之。輿，與庶、與諸二反。《說文》：車，輿也。一曰車無輪曰輿。今之輦輿形制別於古也。
欄楯力干反。謂鉤欄。字體作闌。《說文》：闌，遮也。經文作蘭，香草也。楯，食允反。《說文》：楯，闌檻也。王逸注《楚辭》云：檻，楯也。縱曰檻，橫曰楯。
華蓋胡瓜反。《古今註》云黃帝所與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣、金枝玉葉止於帝上，有花蘤之像，故因而作華蓋焉。又音呼瓜反。案西域暑熱，人多持蓋，皆以花飾之。諸經中多言幢幡、華蓋是也。涿音竹角反。蘤，于彼反。
軒飾虛言反。《聲類》云：安車也。《說文》：曲輈轓車也。飾謂以寶物莊飾車也。轓，甫煩反。飾，從巾𩚅聲。
破魔梵言磨羅，此云煞者，是其位處也。斷慧命故名爲魔也。言魔波旬者，訛也。正言波卑夜。此云惡者，謂常有惡意，成就惡法也。或言惡魔波旬，存二音也。
晏默《石經》
與古文燕，一見反。《說文》：晏，安也。謂安息皃也。
肴膳胡交反 [註: 胡交反《磧》爲‘胡交、胡刀二反’。] ，下上扇反。《國語》云：飮而無肴。賈逵曰：肴，葅也。凡非穀而食之曰肴。《說文》：膳，具食也。《周禮》：膳用六牲。又云：膳夫。鄭玄曰：膳之言善也。今時美物亦曰珍膳。《廣雅》：肴，膳肉也。字體皆從肉，、善是聲。經文有從食作餚饍二字，撿無所出，傳寫誤也。
敎詔居效、諸曜反。《字林》：詔，告也。《爾雅》：詔，導也。郭璞云：謂敎導之也。《釋名》云：詔，照也。人闇不見事理即有所犯，以此示之使照然知所由也。
塔廟塔婆或義譯爲廟，古文
廟。《白虎通》曰：廟者，皃也。先祖尊皃也。今取其義矣。
縦廣足容反。《小爾雅》：袤從長也。《韓詩傳》曰‘南北曰縱，東西曰橫’是也。《周禮》：九州之地域廣輪之數。
鄭玄曰：輪，從也。廣，
撗也。
露幔莫半反。《說文》：幔，幕也。在傍曰帷，在上曰幕。幕，覆也。露，覆露也。按諸經中‘珠交露蓋’、‘珠交露車’同其事也。經文有作縵。《說文》‘繒帛無文者’也。縵非正體。
和鳴胡戈反。《說文》：音樂和調也。謂音聲調和而鳴也。《詩》云‘和鈴央央’是也。
瞻察古文詧，同。初點反。瞻，觀也。察，審也。郭璞注：市仞反，不離也。亦皆也，全也。《爾雅》云：察也。所以爲審諦也。
沙門舊云桑門，或云喪門，皆訛略也。正言室摩那拏，或言舍羅磨拏，此言功勞，言修道有多勞也。又云勤勞，言至誠也。義亦名息以得法，故蹔寧息也。舊譯云息心，或言靜志是也。
頗梨力私反。 [註: 力私反《磧》爲‘力知反’。] 西國寶名也。梵言塞頗胝迦，譯云水玉，或云白珠。《大論》云此寶出山石窟中，過千年冰化爲頗梨珠。此或有也。按西國極饒此物，彼乃無冰，以何化也。此但石之類耳。
懈怠古賣反，下徒改反。《爾雅》：懈，怠也。集注云：懈，極也。怠者，嬾也。《釋名》：懈，志懈也，骨節解緩也。
族姓藂庶反。《尚書》：方命比族。注云：族，類也。《周禮》：四閭爲族。鄭玄曰：百家也。族亦聚也，姓氏也。
無礙古文硋，同。五代反。《說文》：礙，止也。《廣雅》：礙，閡也。經文作閡，亦古文礙字也。《小爾雅》：閡，限也。《說文》：午代反。外閡 [註: 閡《磧》作‘閉’。] 也。又作㝵，音得。《說文》：得，取也。 [註: 《說文》：得，取也 今傳本《說文》：‘得，行有所㝵也。从彳䙷聲。’‘䙷，取也。从見寸。’] 《尙書》‘高宗夢㝵說’是也。按衛宏《詔定古文官書》云㝵、得二字同體，㝵非此用。
方𠛴初鎋反。梵言差多羅，譯言田。田，土田也。或言國，或言土者，義言也。按：𠛴，字書所無，㓼字略也。㓼，《說文》：楚乙反。傷也。字體從桼，音七。
猶豫弋周反，下弋庶反。按《說文》：隴西謂犬子爲猶。猶性多豫在人前，故凡不決者謂之猶豫也。又《爾雅》云：猶如麂，善登木。郭璞曰：健上樹也。
此輩補妹反。《蒼頡篇》：輩，比也。《廣雅》：等、𤳖、輩，亦類也。字體從非。𤳖音補槃反。
佳矣古崖反。《說文》：佳，善也。《廣雅》：佳，好也。
嫉姤古文𧪠、嫉、愱，三形同。茨栗反，下丹故反。《楚辭》云：故興心而嫉妬。王逸曰：害賢曰嫉，害色曰妬。
瑕疵古文𤶬，同。才雌反。瑕，過也。《說文》：疵，病也。
矜高居陵反。《尙書》：汝惟弗矜天下，莫與汝爭能。孔安國曰：自賢曰矜。《禮記》：孔子曰不矜而莊。鄭玄曰：矜謂自尊大也。
諂曲《說文》讇或作諂，同。丑冉反。諂，侫也。莊周云：希其意，道其言，謂之諂。
玫瑰《說文》：莫回反，胡魁反。火齊珠也。一曰石之美好曰玫，圓好曰瑰。郭璞曰：玫瑰，石珠也。張揖曰：玫瑰，琅玕也。出崑崙開明山。
木蜜字體作櫁。《字林》：亡一反。香木也。其樹似槐而香，極大，伐之五年始用。若取其香，皆當預斫之，久乃香出。
鈆錫役川反。《說文》：青金也。《尙書》‘青州貢鈆’是也。錫，銀鈆之間也。
作樂五角反。《世本》云：黃帝世伶倫作樂。《說文》：五聲八音總名樂也。《禮記》：比音而樂之。干戚羽毛謂之樂。鄭玄曰：八音克諧謂之樂。
鐃銅女交反。如鈴而大者也。《廣雅》：鉌、鑾、鐃、鐸，鈴也。
歌唄蒲芥反。梵言婆師，此言讚嘆，或言唄匿，疑訛也。婆音蒲賀反。案《宣驗記》云，‘魏陳思王曹植曾登漁山，忽聞巖岫有誦經聲，清婉遒亮，遠谷流響，遂依擬其聲而製梵唄，至今傳之’是也。唄亦近字耳。
犛牛亡交反。《說文》：西南夷長髦牛也。今隴西出此牛也。經文作貓、猫二形，今人家所畜以捕鼠者是也。猫非經義。
南無或作南謨，或言那莫，皆以歸禮譯之。言和南者，訛也。正言煩淡，或言槃淡，此云禮也。或言歸命，譯人義安命字也。
1.2. 第二卷
不豫古文與，同。余據反。《爾雅》：逮、及，與也。《左傳》‘公必與焉’是也。
毎作莫載反。《字林》：莫改反。《三蒼》：毎，非一定之辭也。案毎猶數也，屢也。
等咎渠九反。《廣雅》：咎，過也。字體從人各，人各相違，即成過咎也。
倫匹力均反。《廣雅》：同、等、比、輩、倫，匹也。又倫，類也。匹，配也。
深奧於報反。《爾雅》：西南隅謂之奧。郭璞曰：室中隱奧之處也。《釋名》云：不見戶明，所在秘奧也。《說文》：奧，究也，亦藏也。
叵思普我反。《三蒼》云：叵，不可也。反正爲乏，反可爲叵，皆字意也。
聚落《廣雅》：聚落，居也。案聚，
聚也，謂人所聚居也。《漢書》‘無燔聚落’是也。
衰邁莫芥反。《說文》：邁，遠行也。《廣雅》：邁，歸往也。
僮僕徒東反。下古文䑑，同。蒲木反。《說文》：男有罪爲奴曰童。《廣雅》：童僕，役使也。今皆作僮。又僕亦附也，謂附著人也。
梁棟《爾雅》：杗廇謂之梁。郭璞曰：屋大梁也。又梁亦通語也。棟，都弄反。《說文》：棟，屋極也。《釋名》云：棟，中也。居屋之中也。杗音亡。廇，力救反。
焚燒古文炃、燌二形，同。扶雲反。《廣雅》：焚，燒也。《說文》：焚，燒田也。字從火燒林意也。
嬉戲《說文》作僖，虛之反。僖，樂也。《蒼頡篇》：嬉戲，笑也。字從䖒從戈，䖒音許宜反。
切己《廣雅》：切，近也，迫也。又亦割也。字從刀七聲。
珍玩古文貦，同。五喚反。《字林》：玩，弄也。《廣雅》：玩，好也。《尙書》：玩人喪德，玩物喪志。孔安國曰：以人爲戲弄，則喪其德；以物爲戲弄，則喪其志也。經文作翫習之翫，非體也。
適其尸亦反。《三蒼》：適，悅也。謂稱適也。《廣雅》：適，善也。謂事物善好稱人心也。
勇銳羊稅反。《廣雅》：銳，利也。《說文》：銳，芒也。
推排出唯、土回二反。《蒼頡篇》：推，軵也，前也。《說文》：推，排也。排，盪也。 [註: 排，盪也 今傳本《說文》：‘排，擠也。’] 軵音而勇反。
四衢巨俱反。《爾雅》：路四達謂之衢。郭璞曰：交道四出者也。《釋名》云：道四達曰衢，齊魯謂四齒杷爲欋。欋杷地則有四處，此道似之。因以名焉。
綩綖諸經有作蜿蠕二形。《字林》：一遠反，下
《三蒼》以旃反。相承云坐
縟也，未詳何語立名耳。
丹枕案天竺無木枕，皆以赤皮疊布爲枕，貯以兜羅綿及毛，枕而且倚。丹言其色赤也。即諸經中朱色枕者同其事也。
姝好古文𡚾，同。充朱反。《字林》：姝，好皃也。《方言》：趙魏燕代之間謂好爲姝。《詩》云：靜女其姝。《傳》曰：姝，色美也。
不匱今作樻，同。渠愧反。《禮記》：即財不匱。鄭玄曰：乏也。《詩》云：孝子不匱。《傳》曰：匱，竭也。
保任補道反。《說文》：保，當也。任，保也。言可保信也。
頹毀古文頹、墤二形，今作隤，同。徒雷反。《說文》：隤，墜下也。《廣雅》：隤，壞也。字從禿貴 [註: 貴《磧》作‘頁’。] 聲。
圯坼《字林》父美、恥挌反。圯，毀也。坼，裂也。《爾雅》：圯，覆也。《廣雅》：坼，分也。
褫落直紙、敕尔二反。《廣雅》：褫，敓也。《說文》：奪衣也。字從衣虒聲。經文作阤，除蟻反。《方言》：阤，壞也。《說文》：小崩曰阤。阤亦毀也。敓音奪。虒音斯。
覆苫《字林》：舒鹽反。茅苫也。《爾雅》：白蓋謂之苫。李巡曰：白蓋編之以覆屋曰苫也。
椽梠力語反。《方言》：屋梠謂之檐。郭璞曰：即屋檐也。亦呼爲連綿，亦名㮰。《說文》：梠，楣。通語也。㮰，音毗。
周障之尙反。《說文》：障，隔也。《通俗文》：䉒隔曰障也。䉒音甫煩反。
鵄梟古文鴟、鵄二形，今作鵄，同。充尸反。梵言阿梨耶。按《爾雅》：狂，茅鴟。舍人曰：狂，一名茅鴟。喜食鼠，大目也。郭璞曰：𪁪鴟也。又云怪鴟也。𪁪音亡項反。
鵰鷲籀文作鵰，同。丁堯反。《穆天子傳》云：爰有白梟青雕，執犬羊，食豕鹿。郭璞曰：今之鵰亦能食麞鹿耳。鷲音就。梵言姞栗陀，或言揭利闍，此云鵰鷲。按《山海經》：景山多鷲。《說文》：鷲鳥，黑色，多子。師曠云‘南山有鳥，名曰羌鷲。黃頭，赤咽，五色皆備’是也。西域多此鳥，蒼黃目赤，食死屍也。 [註: 此後《石》有‘𦼾’和‘隸’兩條。]
蚖蛇按字義，古文作螈。《字林》：五官反。蛇醫也。崔豹《古今注》：蠑螈，一曰蛇醫。大者長三尺，其色玄紺，善鬽人。一名玄螈。《漢書》‘玄蚖’，韋昭曰：玄，黑。蚖，蜥蝪也。經中言黑蚖，疑此物也，而不言毒害人，未詳的是。諸經多作虺，吁鬼反。
蝮蠍缶六反。 [註: 缶六反《磧》爲‘芳六反’。] 案《爾雅》：蝮虺，博三寸，首大如擘。孫炎曰：江淮以南謂虺爲蝮，有牙，最毒。《音義》曰：說者云今蝮蛇鼻上有針。一名反鼻虺。《三蒼》：蝮蛇，色如綬，文間有鬣，大者七八尺也。擘音補麥反。
蜈蚣音吳公。《字林》：蝍蛆也。甚能制蛇，大者長尺餘。赤足者良，黃足者不堪用。人多炙之令赤，非真也。蝍音即。蛆，子餘反。
守宮此在壁者也。江南名蝘蜓，山東謂之𧋐𧐎，陝以西名爲壁宮。在草者曰蜴蜥。 [註: 蜴蜥《海》爲‘蜥蜴’。] 東方朔言‘非守宮即蜴蜥 [註: 蜴蜥《海》爲‘蜥蜴’。] ’是也。蝘音烏殄反。蜓音殄。𧋐，此亦反。
狖貍古文蜼。《字林》：余繡反。江東名也。又音余秀反，建平名也。《山海經》：鬲山多蜼。郭璞曰：似獼猴而大，蒼黑色，尾長四五尺，似獺，尾頭有兩歧，天雨即自倒懸於樹，以尾塞鼻。江東養之捕鼠，爲物捷健。《爾雅》‘蜼，仰鼻而長尾’是也。
鼷鼠胡雞反。《說文》：小鼠也。《爾雅》：鼷鼠。郭璞曰：有螫毒也。食人及鳥獸雖至盡而不知，亦不痛，今謂之甘口鼠也。
野干梵言悉伽羅。形色青黃，如狗，群行，夜鳴聲如狼。按《子虛賦》云：騰遠野干。司馬彪、郭璞注並云：射干能緣木。射音夜。《廣志》云：巢於危巖高木也。《禪經》云‘見一野狐，又見野干’是也。
咀嚼《字林》作齟。《說文》作咀，同。才與反。含味也。《蒼頡篇》：咀，噍也。《通俗文》：咀齧曰嚼。音才弱反。《字林》：咀，齰也。經文作齚，齧也。齚音仕白反。
䶩齧相承在計反。謂沒齒也。經文或作䶩，竹皆反。《通俗文》：齒挽曰䶩也。
搏撮補各反，下《字林》：七活反。手小取也。《廣雅》：搏，擊也。撮，持也。《釋名》：撮，卒也。謂蹔卒取之也。
摣掣又作抯。《字林》：側加反。《釋名》云：摣，叉也。謂五指倶往叉取也。經文有作䶥。《說文》：齒不正也。䶥非此義。掣或作𢊏，同。充世反。《字林》：掣，拔也。《字書》：掣，牽也。《釋名》云：掣，制也。制頓之使順己也。
嘊喍五佳、仕佳反。《說文》作齜，謂開口見齒也。《埤蒼》：犬相啀拒也。
嘷吠古文獋，同。胡高反。《說文》：嘷，咆也。吠，犬鳴也。
魑魅《說文》作𡼁，《三蒼》諸書作螭，近作魑，同。敕知反。下古文魅、二形，今作鬽，同。莫冀反。《說文》：老物精也。《通俗文》：山澤怪謂之魑魅。《正法華》作妭魅。
魍魎古文蝄蜽二形，同。亡強、力掌反。《說文》：蝄蜽，山川之精物也。《通俗文》：木石怪謂之魍魎也。
孚乳《通俗文》：卵化曰孚。音匹付反。《字林》：匹于反。《廣雅》：孚，生也。《方言》‘雞伏卵而未孚’是也。下而注反。《蒼頡篇》：乳，字也。謂養子也。
蹲踞《字林》：記恕反。謂垂足實坐也。蹲猶虛坐也。舊經言箕坐也。
𨶳看又作窺，同。丘規反。《字林》：小視也。《方言》：凡相竊視南楚謂之窺也。
爆聲古文㿺、𦢊二形，同。方孝反，又普剝反。《說文》：爆，灼也。謂皮散起也。 [註: 蔣曰：‘散當作皵。’]
蓬勃蒲公、蒲沒反。《廣雅》：勃，盛也。經文作熢㶿，非也。
周章《楚辭》云：聊翺翔兮周章。王逸曰：周章，周流也。謂周流往來也。
告喻《說文》作諭，同。榆句反。《論語》：君子喻於義。孔安國曰：喻，曉也。《蒼頡篇》：喻，譬諫也。
灾火籀文作災，同。則才反。《左傳》：凡人火曰火，天火曰灾。
蔓莚《西京》云：其形蔓莚。李洪範音亡怨、餘戰反。《廣雅》：蔓，長也。延，遍也。王延壽云：軒檻蔓莚謂長不絕也。
難處乃安、充與反。《詩》云：莫我皇處。《傳》曰：處，居也。《禮記》：何以處我？鄭玄曰：處，安也。
躭湎古文媅、妉二形，同。都含反。《說文》：媅，樂也。耽亦嗜也。湎，古文䤄，同。亡善反。《說文》：沉於酒也。
繒纊在陵反，下古文絖，同。音曠。《說文》：繒，帛也。纊，絮也。《小爾雅》‘通五色皆曰繒’、《三蒼》‘雜帛曰繒’是也。又云：纊，綿也。絮之細者曰纊也。
茵蓐又作鞇，同。於人反。《說文》：車中重席也。《釋名》云：文鞇，車中所坐者也。用虎皮爲之，有文彩，因以下輿相連著也。
下而蜀反。草蓐，《三蒼》：薦也。
阿鞞陛兮反。 [註: 陛兮反《磧》爲‘頻脂反’。] 譯言不退住也。此與鼙字同。諸經有作阿毗跋致，或作惟越致，皆是梵音訛轉耳。
𩑔瘦《說文》：口沒反。《三蒼》云：頭禿無毛也。《通俗文》：白禿曰𩑔。《廣雅》：𩑔，髪禿也。今讀口轄反，此非正音，但假借耳。
梨黮案《方言》：面色似凍梨也。經文有作䵩，力兮反。《字林》：黑黃也。《通俗文》：斑黑曰黧黮。《說文》：杜感反。一音敕感反。桑葚之黑也。今用於斬反者，借音耳。葚音甚。
觸嬈《說文》：乃了反。嬈，擾戲也。《三蒼》：嬈，亂也。郭璞云：嬈，弄也。《廣雅》：嫽、誂、㰅，嬈也。嫽音遼。誂，徒了反。
惡賤於路反。《禮記》：吾惡用吾情。惡，猶憎也。《論語》：惡紫奪朱。《詩》云‘惡無禮’皆是也。
馲駝又作𩢵。《字書》作驝，又作橐。《字林》：力各反。《山海經》音託。郭璞云：日行三百里，負千斤，知水泉所出也。性別水脈，以足掊地則泉出也。經文作駱，馬色也，白馬黑 [註: 《磧》作‘鬣’。] 鬣曰駱，駱非今義。掊音蒲交反。
蠎身莫黨反。《爾雅》：蠎，王蛇。郭璞曰：蛇之最大者，故曰王。
聾騃五駭反。《蒼頡篇》：無知也。《方言》：癡，騃也。
唼食古文㗱，又作𠯗，同。子盍反。《通俗文》：入口曰𠯗。《字林》：唼血也。亦蟲食曰唼。
矬陋徂戈反。《廣雅》：矬，短也。《通俗文》：侏儒曰矬。經文作痤，謂痤癤也。《說文》：小腫也。痤非此義。
背傴《字林》一父反。《通俗文》：曲脊謂之傴僂。春秋《宋鼎銘》云：一命而僂，再命而傴，三命而俯。杜預曰：俯恭於傴，傴恭於僂，身逾曲，恭益加也。經文作膒 。《字林》：一侯反。幽暗也。非今所取，又作𤹪，未見所出，疑傳寫誤也。
依怙胡古反。《爾雅》：怙，恃也。《廣雅》：賴、仰、依、負，恃也。
醫道於其反。《說文》：治病工也。醫之性得酒而使，故字從酉殹聲。古者巫彭初作醫。殹亦病人聲也。酒所以治病者，藥非酒不散也。殹音於奚反。又作毉、𨢒二形，俗字也。
救療《說文》𤻲，或作療，同。力照反。《三蒼》：療，治病也。
瘖瘂一金、乙下反。瘖，不能言也。《埤蒼》：瘂，亦瘖也。經文作喑。一禁反。《字林》：喑，唶也。又作啞。《字林》：乙白反。笑聲也。《易》云‘笑語啞啞’是也。二形並非字體。唶音子夜反。
慶幸胡耿反。《小爾雅》云：非分而得謂之幸。幸，遇也，亦冀望也，皆非其所當而得之也。 字從𢆉從夭。
逃逝是世反。《說文》：逝，往也。《廣雅》：逝，行也。逝亦逮也。
虎魄匹白反。《廣雅》：虎魄，珠名也。《漢書》：罽賓國有虎魄。按《博物志》云：松脂入地千年化爲茯苓，千年化爲虎魄。一名江珠。《廣志》云：虎魄生地中，其上及旁不生草木。深者八九尺，大如斛，削去上皮，中成虎魄，有汁。初如桃膠，凝堅乃成。其人用以爲也。
商估字體作𧶜。始羊反。《說文》：行賣也。估，字書所無，唯《爾雅》郭璞音義《釋言》注中商賈作此字。下賈客，公戶反。《說文》：柯戶反。坐賣也。《周禮》：司市掌以商賈。鄭玄曰：通物曰商，坐賣曰賈。《白虎通》曰：商之言商也，商其遠近，通四方之物以聚之也。賈者固也，言固物以待民來求其利也。案賈亦通語也。故《左傳》：荀罃之在楚也，鄭賈人禇中以出。《史記》‘陽翟賈人往來販賤賣貴’是也。
坦然他誕反。《說文》：坦，安也。《廣雅》：坦，平也。
傭賃與恭、女鴧反。蔡邕《勸學》注云：傭，賣力也。《莊子》‘傭於人者’，孟氏曰：傭，役也。謂役力受直曰傭。《說文》：賃，傭也。
灑地所買反。《通俗文》：以水斂 [註: 斂《磧》作‘掩’。] 塵曰灑也。
出內昌遂反。按出亦出也。《詩》云‘出言有章’是也。
肆力相利反。《廣雅》：肆，伸也。肆，陳也。謂伸陳役力也。
豪貴古文𠞪，同。胡刀反。《說文》：𠞪，健也。《淮南子》曰：智出百人謂之豪。
俞急弋朱反。《小爾雅》云：俞、茲、強，益也。又作愈。《爾雅》：愈，急也。
躃地脾役反。躃，倒也。或作僻，匹尺反。邪僻也。僻非此用。
憔悴《三蒼》作顦顇。《廣雅》：憔悴、愁患，憂也。顇，病也。
恠之古壞反。
恠，異也。驚，
恠也。凡奇異非常皆曰
恠。字從
左，音口瓦反。
塵坌蒲頓反。《通俗文》：𡋯土曰坌。《說文》：坌，塵也。
污穢《字林》於故反。又音紆莝反。污，塗也。《釋名》：污，洿也，如洿泥也。
咄男丁兀反。《說文》：咄，相謂也。《字書》：咄，叱也。
於某莫有反。《尙書》云：爾元孫某。孔安國曰：某，名也。臣諱君，故曰某名也。凡不知名，不言名，皆言某。
伶俜歷丁、匹丁反。《三蒼》云：伶俜猶聯翩也。按伶俜亦孤獨皃也。經文多作跉跰。《字林》力生反。下補諍反。字與逬同。跉，不正也。逬，散也。二形並非今用。
蠲除古玄反。《方言》：南楚疾愈者謂之蠲。郭璞云：蠲，除也。
毀呰古文些、㰣二形，同。子尔反。《說文》：呰，呵也。《禮》云：呰者，莫不知禮之所生。鄭玄曰：口毀曰呰。
註記竹句、之喻二反。《廣雅》：註，疏也，識也。《字林》：註，解也。《通俗文》：
說物曰註。今亦作注也。
眇目亡了反。《說文》：一目小也。《釋名》云：目匡陷急曰眇。《方言》：眇，小也。
草庵一含反。《廣雅》：庵，舍也。小屋之名也。經文作菴。菴，䕡草名也。
何負古文𢬲。《說文》：胡歌反。何，儋也。諸書胡可反。何，任也。今皆作荷。
1.3. 第三卷
誠如市盈反。《說文》：誠，信也。《廣雅》：誠，敬也。
谿谷苦奚、古木反。《爾雅》：水注川曰谿，注谿曰谷。《說文》：泉之通川曰谷。
卉木《字林》虛謂反。《爾雅》：卉，草。郭璞曰：卉，百草之總名也。又《方言》：東越揚州之間名草曰卉。
等澍之喻、止 [註: 止《磧》作‘上’。] 句二反。《三蒼》：時雨也。百卉霑洽也。《說文》：上古時雨所以澍生万物者也。
普䨐又作洽，同。胡夾反。《說文》：洽，霑也。《蒼頡篇》：洽，遍徹也。
不務亡付反。《說文》：𠝸，趣疾也。《廣雅》：𠝸，遽也。
靉靆於代反，下《埤蒼》音代。《廣雅》：靉靆，翳薈也。翳薈，雲興盛皃也。《通俗文》：雲覆日爲靉靆。
百穀古木反。《說文》：穀，續也。百穀總名也。《周易》‘百穀草木麗于地’是也。
苗稼《說文》：草生於田者也。《蒼頡篇》：禾之未秀者也。《論語》‘苗而不秀’是也。稼，《說文》：禾之秀實爲稼，莖節爲禾。一曰在野曰稼。
甘蔗之夜反。案諸書或作竿蔗，或作藷柘，或作甘柘，同一種也。藷音諸。
蒲桃《博物志》曰‘張騫使西域，還，得安石榴、蒲桃、胡桃’是也。《廣志》云：蒲陶有白、黑、黃三種。桃、陶二形隨作無定體。
枯槁古文𣩅。《說文》作槀。《字林》：苦道反。槁，木枯也。
一渧案此猶滴字，音丁歷反。《通俗文》：靈 [註: 靈《磧》作‘零’。] 滴謂之𤃀 [註: 𤃀《磧》作‘凝’。] 渧。音力計反、丁計反。渧，水下也。
堆阜古文𠂤、陮、崔三形，同。都雷反。堆，高土也。阜，山庳而大者。庳音父尔反，
卑也。 丘坑古文𡊣。《說文》：土之高也。非人所爲也。一曰四方高中央下亦曰丘也。
長表梵言舍磨奢那，此云冢也。按西域僧徒死者或遺諸禽獸，收骨燒之埋於地下，於上立表，累甎石等，頗似𡨧覩波，但形而卑小也。
金剎梵言掣多羅。案西域無別旛竿，即於塔覆鉢柱頭懸旛。今言剎者，應訛略也。
涕泣他禮反。毛《詩》：涕泗滂沱。《傳》曰：目出淚曰涕。《說文》：無聲出涕曰泣也。
憺怕《字書》或作倓，同。徒濫反。《說文》：憺，安也。謂憺然安樂也。憺亦恬靜也。經文作惔，徒甘反。《說文》：惔，憂也。惔非此義。怕，又作泊。《說文》：匹白反。無爲也。《廣雅》：怕，靜也。
勉出古文勱，同。靡辯反。《國語》云：父勉其子，兄勉其弟。勉猶勸強也，謂勸敎之也。《小爾雅》：勉，事力也。
羣萌古文氓，同。麥耕反。萌，芽也。《廣雅》：萌，始也。案萌，冥昧皃也，言衆無知也。《漢書》‘氓氓群黎’是也。
諷誦不鳳反。諷謂詠讀也，誦謂背文也。《周禮》：敎國子興道諷誦。鄭玄曰：倍文曰諷，以聲節之曰誦。
帝相梵言因𨹔羅，此言主，義言爲帝。達縛闍，此言竿旛等。言爲相有住，本言常者誤也。
億姟古文㚊、奒二形，今作姟。《字林》：古才反。數名也。《風俗通》曰：十千曰万，十万曰億，十億曰兆，十兆曰經，十經曰姟。姟猶大數也。
營從古文覮，同。役瓊反。《蒼頡篇》：營，衞也，亦部也。
城郭《世本》：𧣙作城郭。《公羊傳》曰：郭者，何恢郭也。經文有從土作墎，非也。𧣙音古本反。
